围棋，在春秋战国时已很普遍。春秋，史家取名，因孔子为鲁国写史叫《春秋》。时期从周平王四十九年起至敬王三十九年止(公元前717年至472年)。这段时期中有五霸:齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王。战国，是从周威烈王五年至秦始皇统一止(公元前429年Y 255年)。这段时期中有七雄:秦，齐、燕、楚、韩、赵、魏。 围棋，春秋战国叫弈。 应注意，弈与奕不同。 “弈”被写成“奕”，这个错误常在报纸、杂志、书本上发现。“奕”是不是与“弈”通用?答案:绝对不可以。举证如下: 《康熙字典》凡例:“字有形体微分，训义各别者，顾尚有以讹承讹，诸家蒙混者，如大部之奕与廿部之弈。《正字通》援引诸书，不载篇名，考之古本，讹误甚多，今俱穷流溯源，备载某书某篇，根据确凿。”案((说文》，弈从什，言辣两手而执之，棋者所执之子，以子围而相杀，故谓之围棋，弈和奕二字，音同义异，俗与弈通用，非。 《艺文备览》廿部弈，沙木日:“弈和奕音同义别，俗以为通，非是，奕，大也。”技《艺文备览》嘉庆十一年刊，沙木字青岩，浙江嘉兴人，是编垂30年而成。 《古今图书集成》考证:“艺术典奕棋部，案奕棋《说文》作弈，围棋也，奕，说文云大也，俗多通用，此部奕多误。” 中华版《论语注疏》，卷十七校勘记:“不有博奕者乎。”皇本闽本同北监本，毛本奕作弈，闽本疏中亦作弈，此本疏中唯 《说文》下作弈，按当作弈的从什亦声。 丁福保《说文解字》话林:“奕”大也，从大亦声，诗日:奕奕梁山。左襄二十五年传，今宁子事君不如奕棋……。校录:奕，大也，弈，围棋也，今经典统作奕，正字当作弈。” 宋版《忘忧清乐集》，所刊((棋经十三篇》，全是“弈”字。 另外两部书有错误，附录于后: 《中文大辞典》大部奕，“奕与弈同，正字通:奕从大，六书统改从什，作奕为正。” 世界版《永乐大典》第二册卷十六:“奕，大也，又围棋也，亦作弈。” 奕，除了不作围棋解释外，意义有多种:《诗》，新庙奕奕，盛也，美也。忧心奕奕，不定也。万无有奕，次序也。《左传》，奕世载德，不恭前人，累世也。《东京赋》，六无龙之奕奕，光明也。 春秋期间，围棋被称作弈，这是见诸史籍的。 《左传》:“卫献公将入国，宁喜许之，大叔文子闻之日:‘宁子视君不如弈棋，何以免乎?弈者举棋不定，不胜其辐(对手)，而况置君弗定乎，必不免矣，’九世之卿族，一举而灭之协可哀也哉I”次年，卫杀宁喜。(襄公二十五年，相当周灵王二十四年，公元前548年) 《论语》:“饱食终日，无所用心，难央哉不有博弈者乎?为之犹贤乎已”(《阳货篇》) 《孔丛子》:“棋局谓之弈。” 博与弈是不同的。上文引句中有“博弈”二字，博是古代另一种棋戏，六白六黑，掷琼 博又称六博。汉殉葬品中有六博塑像。此物中有两人正在玩六博，一名仆人在旁观看。六博游戏规则历史上没有记载，现已完全失传。大概情形是每人有六个棋子可在局上移动，并用投箸方法决定棋子移动程序。 《韩非子·外储说》，提到一个博的故事，“秦昭王令工施钩梯上华山，以松柏之心为博箭，长八尺，棋长八寸，而勒之日:‘王与天神博于此。’”按《华嶽志》，;“博台，在嵌顶东南隅别一孤峰上，遥望有石方平如榻，如棋局。··…(同韩非子文)，东峰下有刁蜂平顶，当撒之半胸，上有铁瓦亭一区，铁棋一抨，为卫叔卿博台，路由悬崖镍直缝十余丈，操尽，跪崖自度名鹤子翻身。”明袁宏道，卫叔卿博台诗云，“云中转转试钩梯，棋路分明似界畦，便欲与君修一局，只愁石烂水流西。” 汉，刘向的《战国策》说:“致至而危，累棋是也。”这“棋”是指什么棋?他另一本著作《说苑》注解，“晋灵公造九层台，三年不成，人力困敝，荀息日:‘臣能垒十二棋子加九卵于上。’公日:‘危哉，’息日:‘不危，公造层台三年不成，男不耕，女不织，危孰甚?’公悟，乃辍工，谢之。” 按((南史·王僧虔传》，“父县首集子孙任其戏适，僧达跳下地作虎子，僧绰采蜡烛泪为凤凰，僧虎累博棋十二不坠。”这个故事说明累棋是博棋。 另外，《管子》卷十四，四时第四十:“秋三月以庚辛之日发五政，一政日禁博塞……。”《渊鉴类函·巧艺部·围棋三·有禁条》下说:“管子五政，禁博弈其一也。”将寒改成弈，错了，塞是另一种棋戏。
