今晚，吃过了妻子亲手炮制的盐烧明太子，力量大增。说起妻子，不如就随性而至，谈谈日本古代女子出嫁的那点事。
女子出嫁，免不了要面对新婚后的夫妻生活。在资讯发达的今天，日本的待嫁少女可以从学校的性教育、互联网、影视作品、有关书籍甚至是男朋友的身上学会性知识，但是在资讯封闭、传播手段有限的古代，日本女子是如何学会过性生活的呢？
不可否认，日本古代已是一个性开放的社会，各式各样的风俗店成为男人日常交际生活的一部分。在不少影视作品和野史中，古代日本贵族女儿在婚前与其他名门公子鬼混的故事也不在少数。最著名的要数鸟羽天皇的中宫璋子婚前和白河法皇的鬼混事件。藤原彰子是白河法皇的养女，自小被白河法皇养大，并被白河法皇指定为孙子鸟羽天皇的中宫夫人。岂料，白河在孙子和璋子结婚前亲手教会了璋子如何过夫妻生活，亲手把孙媳妇变成了从女孩变成了女人。（详见秀辉作品《两代日本天皇互戴绿帽的荒唐事]》）
性生活方面最乱的往往就是权贵阶层，古今如是，新闻也屡见不鲜，大家都懂的。当然，白河法皇和藤原彰子之间的“婚前性教育”只是日本古代性教育的一个特例。对于大多数古代日本平民来说，伦理关系还是健康的。男人虽然有拈花惹草的劣根性，但日本古代女人还是比较守妇道的，婚前偷吃禁果的女人很少。
自古以来日本男人对女人的要求就比较苛刻，丈夫要求妻子伺候得尽善尽美是理所当然的事，当然也包括性生活这方面了。但对于未经历过男女之事的待嫁少女来说，这种事父母是不可能亲力亲为去教导的（不是人人都像白河这种变态养父），未经人事的处女也不可能无师自通，怎么办呢？
换了在今天，这事就好办了。只要父母在待嫁女儿的嫁妆里放进一张爱情动作片的DVD，父母的困扰就会迎刃而解。可是这事放在古代，可让不少日本父母操透了心。古代日本对于性，可以明目张胆地做，却不可以开诚布公地讲。设立类似现代学校那种性教育课在古代是不被允许的，既然不可以开诚布公地讲，就只能私下去做了。
为了教导尚是处女的女儿如何过性生活，日本古代的父母一般会在女儿的嫁妆里面备一副春画，就是我们说的春图了。尤其是有一定经济实力、社会地位的武家和商家女儿，春画作为嫁妆之一更成为一种非常流行的潜规则。比如桃山时代，来自大明天朝的春图《春宫秘戏图》就成为丰臣秀吉等武家代表争相收藏的宝物。
在印刷术普及前，由于春画只能依赖人工绘制，所以相当稀缺。一般是非富则贵才能拥有画家亲自绘制的春画，平民百姓人家的春画多是山寨的，画工粗糙、简单，你只能从画面判断出这两个人大概在干什么，毫无美感可言，更别说有催情之功了。无论是出自名家手笔还是草根的山寨货，春画作为陪嫁品是日本古代比较流行的一种性教育方式，也表达了父母对女儿一种含蓄的关怀和爱。当然，用春画作为陪嫁品还有另外一层意思，就是告诉夫家：我家的宝贝还是黄花闺女哟！
后来，木板印刷术传入日本后，专业春画就不再是权贵阶层独享的奢侈品了。在古代日本，邀请名画家绘制春画是权贵阶层的一种时尚。比如说有日本“浮世绘鼻祖”之称的菱川师宣笔下就不少春画的经典，在木板印刷术普及前，菱川师宣的春画只是权贵阶层的奢侈品，但印刷术普及后，拥有一幅菱川师宣的春画就不再是屌丝们可望不可及的梦想了。著名的“菱川十二画”、醍醐寺藏的《稚儿草纸》、藤原隆信的《春画小卷》、喜多川歌麿的《歌枕》等等原本只有权贵独享的春画，从此成为江户时代乃至明治初期屌丝男女的热门收藏。
在陪嫁品中放入一幅春画，通过春画教导处女如何过新婚之夜，这就是日本古代教育女儿过性生活的流行方式。更有日本学者指出，春画构筑了江户时代自由、平等的性和共生社会。直到后来现代印刷、影视技术的出现，尤其是互联网和爱情动作片的出现，通过春画对女儿进行性教育的做法才逐渐消失。
