石钟山名字来源之我浅陋而浅薄看法

石钟山位于九江市的湖口县，因为大文学家苏东坡的《石钟山记》而闻名海内外。
上中学时读《石钟山记》，脑子里便留下神秘、神奇的记忆，被强烈吸引，渴望睹其真容，看看它的庐山真面目。
上世纪九十年代初曾来庐山，并小住数日，但不是来游山玩水，有创作任务在身，虽近在咫尺，仍然失之交臂，虽心中颇为遗憾，但实属无奈。
这次来庐山纯粹是游山玩水，自然不会错过游览石钟山，看看值得苏东坡携子夜游的石钟山到底是什么样子，有那些特别之处。
我们是从山的南面、也就是背江(长江)湖(鄱阳湖)的一面登上石钟山的。正门匾额上写着“石钟山”三个大字，门的背面写着“江湖锁钥”，道出了石钟山的险要位置，更勾起了我的好奇心。正门内的台基上有一尊苏东坡雕像，个子不高，胖胖的，是按照苏东坡的“标准像”雕塑的。
正门平时不开，需从旁门进入，绕过苏学士的塑像拾级而上。一条蜿蜒的林荫碎石路直通山顶。我发现，石钟山并不高，起码从背面看是如此，就像一个小山包，台阶很平缓，绝没有山势险峻的感觉，更与军事要塞、“江（长江）湖（鄱阳湖）锁钥”、“江西水上北大门”等联系不起来。
台阶尽头，也就是南坡山顶坪坝上，有一座亭子，名叫怀苏亭，是为纪念苏东坡“来此一游”而修建的。最早由清末将领彭玉麟修建，彭玉麟是曾国藩的爱将，曾随曾国藩在这一带与太平军作战，并长期在此驻守。当时的亭子并不在这里，而是在紧靠湖边的山坡上，也不现在的样子，只是一座茅草木亭子，后来毁掉了。现在的亭子是1959年重建的，1972年进行了第二次重修，并在亭子里立了一块刻有苏东坡像和《石钟山记》的石碑，作为一个新的景点正式对游人开放。
穿过山顶上的“船厅”，来到临江的观景亭，脚下是刀削斧劈的陡峭悬崖，崖下便是浩瀚的鄱阳湖，再远处便是从远古流淌至今“不废江河万古流”后浪推前浪浩浩荡荡的长江。
我伫立在崖顶，沐着迎面吹来的江风，望着浩瀚壮阔的鄱阳湖和长江，心中涌起无限感慨，脑子里蹦出许多前人赞颂、吟咏长江的诗句。是啊，如此辽阔，如此壮美，如此惊心动魄……怎能不令人激动，令人歌之、咏之、舞之、蹈之？
激动过后，我突然发现，在这石钟山的山顶上，可尽览长江鄱阳之美，却因“不识庐山真面目，只缘身在此山中”之故，而看不到石钟山的形状和全貌，更看不到李渤说的撞击有声的两块巨石，也看不到苏东坡说的因水击而发出如钟之声的石穴，更看不到曾国藩说的山如倒扣大钟的形貌。要看到上述种种，需走出石钟山，乘舟水上，远距离观看，方得穷其佳妙。
午餐后，从石钟山旁的小码头登上游轮，向鄱阳湖与长江的交汇处驶去，江水浩淼，一望无涯，分不清哪是水哪是天。湖和江交汇处虽然没有明显的标志，但湖水和江水却用不同的颜色划出了一条“泾渭分明”的神奇界线。江水混浊，湖水清碧，肉眼便可分辨出。可能是这天风浪较大，也可能是水质发生了变化，经过导游指点虽然能看水的颜色深浅有些不同，但并不清晰，远没有泾清渭浊那样分明。
游船从湖和江的分界线转头折返向回开，来时绕的外圈，让游客欣赏鄱阳湖和长江的浩瀚雄姿，观看湖江分界线水色深浅不一的神奇。返回时走内圈，让游客近距离观看石钟山的雄姿，和令包括苏东坡在内的先人们叹为观止、无限遐想的神秘洞穴。
来石钟山游览，最期盼的就是这一刻，如同一首诗的诗眼，一部剧的高潮，是最吸引眼球和激动人心的。我心中有股莫名的激动。
在游船上看石钟山，与在石钟山上的感觉大不一样，石钟山虽然不高，但极为险峻，山势伸向江面，扼住长江和鄱阳湖的咽喉，颇有一夫挡关万船莫过的态势。由于江水长年累月的冲刷，山体下部已经凹陷进去，整座山体向江面突兀倾斜，崖顶悬空，形成名副其实的悬崖，从江面是无法攀登上去的。这时，你才会理解为什么称它为“江湖锁钥”、“江西水上北大门”。确实，它的山势太险峻，地位太重要了。
从游船上远观石钟山，我意外地发现，它的整体形状确实像倒扣在江面的一口大钟。山的下部有许多缝隙和洞穴，缝隙的长短宽窄不一，有的很窄很细，有的则很宽很大，能容得下水牛；洞穴形状很不规则，小的成蜂窝状分布，大的则如隧道涵洞，小船木筏可以驶入。洞穴深不可测，江水汹涌，形成排排波浪，撞击石壁和洞穴。想必发出的声音应该是很大的，因为风浪和游船发动机发出的噪声太大，所以，听不到江水撞击洞穴的声音，故而不知道是不是如钟声一般。苏东坡静夜而至，乘坐的又是人划的小船，江水撞击洞穴的声音一定听得真真的，他的感受和描述应该是可信的。
关于石钟山名字的来源，最早是由《水经注》的作者郦道元提出的。郦道元是北魏人，约生于公元470年，卒于公元527年，距今已有1500多年，也就是说早在1500多年前石钟山就有了现在的名字。尽管沧海桑田世事变迁，这一名字一直没有改变，而山的形状、外貌、山体上的缝隙洞穴也都没有改变，一如当初。
郦道元认为石钟山名字的来源，是因为风浪撞击山石发出似钟鸣的声响（微风鼓浪，水石相搏，其声若钟）而得名。这一结论并不全面，水撞击山石（“水石相搏”）的地方很多，为什么单单石钟山能发出钟鸣的声音？郦道元应该是来过石钟山的，进行过实地考察，但他忽略了山体上的缝隙和空洞。
唐朝诗人李渤曾在此隐居，发现山上有两块石头，敲击能发出清越高亢的声音，南边的一块声音憨厚重浊，北面的一块清脆响亮。经过询问当地人，李渤认定这便是石钟山名字的来历，并写下《辨石钟山记》，否定了郦道元“水石相搏”的结论。
石钟山名字来源的这两种说法，想必苏轼是知道的。元丰七年（公元1084年）六月，苏轼的长子苏迈任饶州府德兴县县尉，苏轼送他去赴任，路过石钟山，有机会亲眼见到李渤所说“石钟”的两块大石头。他一定亲自敲击聆听这两块石头发出的声音，这声音肯定没能说服他认同李渤的说法。为了弄清石钟山名字的来历，这位大诗人大文豪居然在夜晚亲自乘小舟去江中考察。
是夜，月色迷蒙，微风习习，苏轼乘小舟驶近布满缝隙洞穴的山脚下，是时夜深人静，风浪撞击缝隙空洞，发出巨大的轰响。苏轼侧耳谛听，惊喜万分，因为，那响声确实如钟之轰鸣，激动地对身边的儿子苏迈说：“你听出来了吗？发出的声音简直就是周景王的无射钟和魏绛的歌钟！”（“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也”）他认为郦道元的见解是对的，只是考察的不够仔细，肯定了石钟山名字来源水击空洞声音如钟而得名。并写下了流传千古的《石钟山记》。
到这里，这桩石钟山名字来源的公案，应该了解了。不料，后来又杀出个曾国藩，推翻了郦道元、李渤、苏东坡的结论，提出了自己独特的看法。
曾国藩曾在这一带与太平军作战，并长期驻守，应该说对石钟山的情况是非常熟悉的，并曾经带着石钟山命名之谜，由部下彭玉麟陪同到石钟山崖壁下实地考察，发现石钟山中间是空的，而外形像一口倒扣的钟（ “山中空，形如钟”），认为石钟山是由山的形状而得名，非因声音而得名（“乃知钟山以形言之，非以声言之。”）。完全否定了郦道元、李渤和苏轼的结论，认为他们所言都没道理。他反驳李渤说，敲击能发出声音的石头很多，为什么单叫这座为石钟山？并对郦道元和苏轼进行调侃，说，把真的钟放在水里都不能发出钟声，石头怎么可能会发出钟声呢？嘲笑苏轼嘲讽李渤浅陋，殊不知苏轼自己也很浅陋（“东坡叹李渤之陋，不知坡亦陋也”）。
这桩石钟山名字来源的公案，公说公有理，婆说婆有理，至今没有权威定论。
我游过石钟山以后，觉得石钟山之所以被叫作石钟山，苏轼和曾国藩讲的都有道理，说不定是二人见解的综合，即山的外形似倒扣的钟，风浪撞击洞穴又能发出类似钟鸣的声音，便被人们称之为石钟山。
或许古人一时犯了瞎子摸象的错误？只看到某一局部，而未见整体？才使这桩公案延续了上千年？
谁知道呢？
我不敢嘲笑古人，只是我浅陋而浅薄看法而已。

这个山名源由,本以为是那些看破红尘的古高人们,长隐此山中以形取象与人感应观闻动静而来的！经千百年的风浪冲击后,必有不同的动静变化。不管是宋苏轼还是清曾老,皆出于好奇而作陈罢了！今千百年后也许又有一番更神奇的变化,又如何去作陈？是吧, 谢谢提供！

石钟山名字来源之我浅陋而浅薄看法。真是，仁者见仁智者见智！