古人云：饥之于食，不待甘脂，寒之于衣，不待轻暧；饥寒至身，不顾廉耻。意即衣食足而知荣辱。当一个人饥寒交迫的时候，是顾不了那么多的。可问题是现在我们市场繁荣，物资丰富，衣食不愁，没见几个人在为温饱问题而忧了。按理说应该知荣知辱，大兴文明之风了吧。其实不然，你看现在什么是非、什么善恶、什么美丑、一般都懒得有人去管了。这个社会本来就形形色色，五花八门，不足为世人所道也。不过有一点着实太过突出，那就是人们的脸皮却日见其厚了。诸如我们高校的某些学生，奉行“六十分万岁”，少一分不行，多一分浪费；精力不是放在研究学问上，而且放在研究如何作弊上；我们的许多七尺男儿，整天油手好闲，东游西逛，其父母拖着年迈虚弱之躯，为生计累得气喘嘘嘘，腰酸背疼，可作为身强体壮的儿女们，他们竟然不知自家的田在哪里，地在何方！某些个帅哥、靓妹，穿着得体，洋气十足，却不知精神文明为何物，出口成“脏”不说，往往为了一点小事就可以大打出手，白刀子进红刀子出的，还说什么“我是流氓我怕谁？”流氓便是流氓，为何英雄得如此理直气壮？还有我们的许多官员，那些所谓人们的“公仆”，那些所谓“人们利益的”的“忠实代表”们，公然地养情妇、包小三，不以为耻，反以为荣，如此种种，不一而足。罢了罢了，就此打住罢。
不错，人是动物，但人是高级动物，人因会说话，会思维、讲文明而区别于其它低等动物。人是社会之灵长，万物之精华，人类总不能在科技飞速发展的时代里背道而弛，再退化回去吧？现在社会上的荣辱观之所以如此混乱得可以，原因自然是多方面的，但有一点是为公认，那就是没了理想，没了精神，没了追求，这应该是人类社会荣辱观如此混乱的根本原因。人一旦玩物就会丧志，人一旦丧志就非常可怕，脸皮厚了无法红，人不要脸鬼都怕！但人是无法淘汰社会的，相反只能被社会和时代所淘汰。因此，要构建文明、和谐的有序社会，就必须激浊扬清，正本清源。胡主席提出的“八荣八耻”荣辱观，是针对性极强的一济良药，是为根治社会弊端而开出的好处方，可谓概括之精辟，寓意之深刻，对社会能否健康发展无疑有着重大的现实意义。
其实，我国古代思想家都是非常重视个人荣辱的，什么“不知荣辱乃不能成人”，什么“宁可毁人，不可毁誉”，什么“宁可穷而有志，不可富而失节”，等等，等等。都是将荣辱放到与人格一样重要的地位。有志之人立常志，无志之人常立志。因此，我们广大青少年，特别是青年学生，正值世界观、人生观、价值观形成时期，如何确定自己的人生目标积极为重要。先有理想方能后顾廉耻，一失足便可成千古恨。善恶悲喜往往取决于一念之间。我们一定要有远大的理想，并终身为自己的理想而奋斗，我们所走的每一步，都要一步一个足印，踏踏实实走在正道上。这样，我们才能与飞速发展的时代合拍，进而融为一体，成为国家、社会、家庭乃至亲朋戚友的可用之才。
