章太炎，一个在我曾感到飘洒着一丝古典气息的名字，是因为他在古文字、经学、诸子、佛学、哲学等方面作出的巨大贡献。故许寿裳不仅为其“写传”，且尊称他为“国学大师”，说其著述“精深独到，三百年来无第二人”（《纪念先师章太炎先生》），但许氏也说：“他又为革命之勋，惜世人多不明瞭”云。鲁迅是章太炎的学生，曾写《关于太炎先生二三事》说，“我以为先生的业绩留在革命史上的实在比学术史上还要大”，特别是他在逝世前两天，还写作《因太炎先生而想起的二三事》（未完），这也成为他一生的最后一文。现在，当我读到《我的祖父章太炎》一书时，对此的认识确也更深刻了。
本书作者章念驰是一位严肃的社科工作者。三十年来，孜孜不倦，一直握着他那支穿透历史烟云的如椽大笔，书写着对祖父的思念仰慕，真实、详尽、严谨、质朴地再现了一位革命老人可敬的一生。这是一本研究章太炎思想最新成果的书。
如今后辈如我等，已很难想象百年前“如晦风雨”的中国的景象，那是一个令人窒息的、人民无权而苦难的黑暗社会，多少先烈为探寻新途而浴血奋斗！年轻的章太炎怀抱救国之梦，是一位忧国忧民充满正义感的热血青年，面对残酷的现实，他心潮难平，决心为救民水火而献身。为此，参加了推翻帝制、建立共和的伟大革命。他和孙中山经人介绍在日本相识，彼此目标认识均一致，使他们一见如故，他们讨论的“排满大略”亦“极为相得”（冯自由《革命逸史》）；后章太炎由日本流亡回国，即潜心写作《訄书》。此中，第一次系统地提出了民主革命的理论方针等，使许多人读之精神为之一振。不久，章因在报上公开批评康有为的“中国不可革命论”以及痛骂光绪为“小丑”而遭到清政府逮捕，此即有名的“《苏报》案”，而这其实已是他一生中的第七次入狱了。他经人营救出狱后，仍追随孙中山办《民报》，为建立民国而摇旗呐喊，其革命热情不减而再次成为当局的“眼中钉”。他矢志不渝，继续投身革命洪流中去，由此获得“辛亥三杰”（另为孙中山、黄兴）之誉称。
一个人应该如何安身立命，人生的意义究竟何在？本书收入的有关章氏家训及遗嘱的文章，回答了这些问题。章太炎以做人应有的底线与本分操守原则，提出了为人应“立身第一，立德为先”。提出人品、人格的培养为人生第一要义，认为立业、立学、立言、立功等均在其次；他提倡“知耻、重厚、耿介、义信”；指出“不得因富贵而骄矜，因贫困而屈节”；他特别关照子孙如留洋归国不得“傲诞”而忘我祖先，无视中华固有的文化传统；如当官，则应“清慎”；又提出为人应洁身自好，固守民族气节等等。这些主张集中反映出章太炎的守正律己，一身正气。他一生不尚奢华，俭朴自重，不近酒色。晚年，潜心学术，崇尚朴学，成就卓著。总之，他的高洁情怀与艰苦治学的精神，值得吾人敬崇发扬。
