《棋道与社会》之一：棋道与社会生存 上海大学 李建新
繁锦盛世，棋运旺达。长三角象棋联谊会成立，是棋界 新事，是棋友的福音。草拟“棋道与社会生存”、“棋理与艺术创造”、“棋规与自我约束”、“棋战与兵家智慧”、“棋友与天下一家”等五篇，冠之以《棋道与社会》，以为庆——题记。
象棋存之于世，它自然与社会的生存有某些关联。说棋之道就是社会生存之道可能有点偏大，但在某种程度上也可以这么认为。
每一个喜欢象棋的人都是出于自愿，没有人是被强迫的。正因为是一种无怨无悔的自我选择，所以喜欢象棋的人对象棋的热爱是执着的、是没有任何附加条件的、他们对象棋的投入也是心甘情愿的。
经常可以看到，棋迷利用一切时间打谱、不分上下班地习读棋书，在街头公园长时间地酣斗、通宵达旦地在网络上练手，有的棋迷甚至千里迢迢的拜高手，访名师，条件好的可以倾其所有为象棋“交学费”，有些赚了钱的棋友，通过赞助棋赛反哺社会，做与象棋有关的公益。对一些棋迷来讲，“学会下棋，不嫌饭迟”已经是一个初级阶段了，把终身托付给象棋的也大有人在。钟情一世、钟爱一世、忠诚一世、舍棋而无它，这可能就是热爱象棋的“棋道”。
这就让人联想到，任何人在社会生活中的谋生都不是一件容易的事。没有“棋道”的精神，要想生活乃至生存的好一点，是相当难以企及的一个奢望。
可惜的是，“棋道”在很大程度上没有成为我们这个社会诸多领域的普适之道。
不少从事某项职业的人并不是像棋友喜欢棋一样钟情于某一件事或某一项事业，没有对自己所从事的工作的由衷喜欢，他们在感情、用情、专注、专心、投入等方面必然会有“折扣”存在。殊不知，在当今任何行业都充满了高度的专业化竞争的情况下，一个全身心投入的人都不一定有取胜别人的把握，分心以后的结局自然不难想象。
就棋迷而言，他们对棋艺的追求完全是自觉自愿的，是一种超越了组织的自我管理，在没有任何外力或者纪律约束的情况下，他们总是心不旁骛地潜心在棋艺的世界里，也惟其如此，他们也才能够不断地前进、不断地提高、不断地实现对自我的超越。而在社会生活中，特别是在一些能够吃几口“皇粮”的单位，有些人的工作态度可能就不是那么自觉自愿，各种各样的约束可能也无法阻止他开小差，出工了以后，出力与否，出力大小如何，都有商榷之处，可以肯定的是，不会像棋迷之于棋艺的追求那般，如是，工作的绩效自然也就会“开小差”。
再者，棋道依赖的是公开透明的法则，棋赛比的是硬实力。32枚棋子清晰无误地摆在那里，行棋规则和违规的判罚与惩处等都清清楚楚，所以棋手比赛比的是在公开透明的情况下，在同一规则情况下的胜负，无论结局如何，双方都是认可的。与此形成对照的是，在当今的社会生活中，有许多本可以透明的不透明，暗箱操作成为了一些人不当获益的手段，规则不是等同地适用于相同的竞技者，潜规则盛行，靠硬实力不一定能够“赢下比赛”，而各种各样的“和珅”得势、奴才受宠、阿谀奉承者获益、溜须拍马者如愿，等等，这些不一而足的为人所恨、为人所唾弃的行为的存在，是污染、侵蚀、毒害社会的恶性肿瘤，完全走向了公开透明、靠实力说话的“棋道”的反面。
人们看到了社会生活中如果背离了“棋道”的恶果，也就更能够体会到“棋道”在当今社会生存中的重要性。
悟道者当择其善而从之，恶其恶而鄙之、弃之。
