元年（公元762年），汝南岑顺于陕州旅次，夜间常闻鼓肇声。一夜岑顺梦闻鼓角四
发，见两军列阵交锋，马从对角行走，车直入行动，兵逐步挺进，将横四方。事后在屋
内掘出一古墓，内藏有“金床戏局”，列马满秤，皆金铜成形，乃悟梦中所见两军混战，
即象棋游戏。此象戏行马之势，其体制已与现行象棋接近，但棋子则为金属立体形
象制品。日本曾有人称象棋为“宝应象棋”，或以为象棋出现于唐宝应间之故。
象戏古代对象棋的一种称谓。北周庚信有《象戏赋》，称颂北周武帝宇文岂制
《象经》。唐白居易《白香山集》卷八有“兵冲象戏车”句，北宋程颗有《咏象戏》诗云：
“大都博弈皆戏剧，象戏翻能学用兵。车马尚存周．钱法，偏裨兼备汉官名。中军八面
将军重，河外尖斜步卒轻。却凭纹揪聊自笑，雄如刘项亦闲争。”其中偏与裨相当于
今之士、相，步卒为今之兵、卒，然未言及炮。后世也有称象棋为“象戏”的。如清张
乔栋《竹香斋象戏谱》与近人周德裕、李善卿《象戏勾玄》，均为象棋书谱。
橘中戏象棋的别称。唐牛僧孺《玄怪录》：“有巴邓人，不知姓，家有橘园，生有
两大橘，剖开，每橘有二老史，皆相对象戏。”后遂称象戏为“橘中戏”。南宋文天祥有
“我爱无如橘里秤”诗句，明朱晋祯有《橘中秘》，近代有《橘中新趣》、《橘中佳趣》、《橘
中乐》等象棋书谱。
广象戏宋代象戏。北宋晃补之所创。棋与图谱已失传，仅存序文一篇，见载
于晃补之《鸡肋集》。据“序文”所述，“盖局纵横路十一，棋三十二，为两军耳。意苦
而狭也，尝试以局纵横十九，棋九十八广之，意少放焉”（见马端临《文献通考》卷二三
九），则有棋子九十八枚，棋盘纵横各十九道。又据明谢肇筛J《五杂姐》，为“局十九
路，九十一子”。
大象戏宋代象戏。北宋李清照《打马图经·序》：“大小象戏，弈棋又唯可容二
人。”有人据此断定，当时流行的象戏
有大、小两种。或以为“大象戏”棋局
纵横各十一路，棋子三十二，即北宋
晃补之据以创广象戏的一种；“小象
戏”棋局纵九横十，棋子三十二，与现
制象棋相同。
小象戏宋代象戏。参见“大
象戏，，。
七国象戏宋代象戏。系北宋
司马光据当时民间流行的象戏设计
而成，其图谱收入元陶宗仪《说郭》。
以战国时魏、赵、韩、齐、秦、楚、燕七
国之国名为弈棋之七方。棋盘纵横
七国象戏图
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