1960年，山里的人都饿得不行了，公社组织了十几个生产队，围了两个山头，要把这个范围的猴子赶尽杀绝，不为别的，就为了肚子，零星的野猪、麂子已经解决不了问题，饥肠辘辘的山民把目光转向了群体的猴子……两座山的树木几乎全被伐光，最终一千多人将三群猴子围困在一个不大的山包上。
猴子的四周没有了树木，被黑压压的人群层层包围，插翅难逃。双方在对峙，那是一场心理的较量。猴群不动声色地在有限的林子里躲藏着，人在四周安营扎寨，时时地敲击响器，大声呐喊，不给猴群以歇息机会。
*****以后，猴群已精疲力竭，准备冒死突围，人也做好了准备，开始收网进攻。于是，小小的林子里展开了激战，猴的老弱妇孺向中间靠拢，以求存活；人的老弱妇孺在外围呐喊，造出声势。
青壮的进行厮杀，彼此都拼出全部力气浴血奋战，说到底都是为了活命。战斗整整进行了一个白天，黄昏的时候，林子里渐渐平息下来，无数的死猴被收敛在一起，各生产队按人头进行分配。
那天，有两个老猎人没有参加分配，他们俩为追击一只母猴来到被砍伐后的秃山坡上。母猴怀里紧紧抱着自己的崽，背上背着抢出来的别的猴的崽，匆忙地沿着荒瘠的山岭逃窜。两个老猎人拿着*****穷追不舍，他们是有经验的猎人，他们知道，抱着两个崽的母猴跑不了多远。于是他们分头包抄，和母猴兜圈子，消耗它的体力。
母猴慌不择路，最终爬上了空地上一棵孤零零的小树。这棵树太小了，几乎禁不住猴子的重量，绝对是砍伐者的疏忽，他根本没把它看成一棵“树”。上了“树”的母猴再无路可逃，它绝望地望着追赶到跟前的猎人，紧紧地搂住了它的崽。
绝佳的角度，绝佳的时机，两个猎人同时举起了枪。正要抠动扳机，他们看到母猴突然做了一个手势，两人一愣，分散了注意力。就在这犹疑间，只见母猴将背上的、怀中的小崽儿，一同搂在胸前，喂它们吃奶。两个小东西大约是不饿，吃了几口便不吃了。这时，母猴将它们搁在更高的树杈上，自己上上下下摘了许多树叶，将奶水一滴滴挤在叶子上，搁在小猴能够够到的地方。做完了这些事，母猴缓缓地转过身，面对着猎人，用前爪捂住了双眼。
母猴的意思很明确：现在可以开枪了……
母猴的背后映衬着落日的余晖，一片凄艳的晚霞和群山的剪影，两只小猴天真无邪地在树梢上嬉闹，全不知危险近在眼前。
猎人的枪放下了，永远地放下了。
他们不能对母亲开枪。
［赏析］
此文用平实的文字真实地再现了一幕人猴对峙的场景，虽然猎人最终没有抠响扳机，但那子弹却分明击中了我们的心灵：面对生死攸关的处境，人类可以不惜以牺牲异类或同类为代价，求得自己的活命；但动物却能以牺牲自己为代价，保护种群的生存与繁衍。
本文有三处十分感人的特写镜头。一是当猎人同时举起枪的时候，母猴想到的不是躲避和恐慌，而是被它冒死救出来的小猴以后怎样生活。于是母猴就从容不迫地为小崽儿喂奶，并把奶涂在叶片上。二是当母猴准备就死时，“用前爪捂住了双眼”，它不愿眼看着自己丢下一双幼崽而去，也不愿让幼崽看到自己的惨状而受到惊吓。试问：除了母性，除了母亲，世上哪还有如此催人泪下的爱呢？正是这母性的慈爱，才使俩猎人感动得放下枪，向“母亲”致敬了———这也是文章的第三处特写，此处是从侧面借老猎人的庄重举动来烘托母猴伟大的爱。这三处特写使故事情节达到了高潮，使母猴的形象在“落日的余晖”中如此光彩照人，也才使文章如此动人，如此闪光！范莉娜文尤其适合初中二、三年级学生阅读、学习。
爱人者，人恒爱；敬人者，人恒敬。
人人是好人,事事是好事,人人皆当成佛。
